В нашей онлайн базе уже более 10821 рефератов!

Список разделов
Самое популярное
Новое
Поиск
Заказать реферат
Добавить реферат
В избранное
Контакты
Украинские рефераты
Статьи
От партнёров
Новости
Крупнейшая коллекция рефератов
Предлагаем вам крупнейшую коллекцию из 10821 рефератов!

Вы можете воспользоваться поиском готовых работ или же получить помощь по подготовке нового реферата практически по любому предмету. Также вы можете добавить свой реферат в базу.

Биоэтика

Страница 2

метафизической мифологии и вместе с тем одухотворенную высшими чувс-

- 5 -

твами и светлыми надеждами,внушаемыми нам современными знаниями о че-

ловеке и его истории.Наука должна дать основы этики.Принимая за науч-

ное обоснование этики теорию Дарвина,Кропоткин решительно критикует ее

принцип борьбы за существование.Он дополняет этот принцип принципом

взаимопомощи:"Взаимная помощь-- важнейший фактор эволюции".В своих ра-

ботах Кропоткин уделяет много внимания описанию различных форм взаимо-

помощи в животнм мире для того,чтобы показать--этические нормы укоре-

нены в природном мире,истоки альтруизма--в инсинкте взаимопомощи и об-

щительности,присущих уже животным.Этика обретает сциентистское обосно-

вание.В то же время Кропоткин развивает этику анархизма:"Мы признаем

полнейшую свободу личности.Мы хотим полпоты и цельности ее существова-

ния,свободного развития всех ее способностей.Мы не хотим ничего ей на-

вязывать ." За обществом отрицается право наказания отдельных его

членов,тем самым свобода подменяется своеволием человека.Но если исхо-

дить из интересов общества,то это неумолимо приводит к отрицанию само-

ценности личности,ее свободы и нравственного выбора.При ближайшем

рассмотрении этическое учение П.А.Кропоткина раскололось на два уче-

ния,нестыкующихся друг с другом.

В 1903 г. В.Вересаев писал:"Как это ни печально,но нужно сознать-

ся,что у нашей науки до сих пор нет этики.Нельзя же разуметь под нею

ту специально-корпоративную врачебную этику,которая занимается лишь

нормировкою непосредственных отношений врачей к публике и врачей между

собою.Необходима этика в широком,философском смысле,и эта этика прежде

всего должна охватить во всей полноте .вопрос о взаимном отношении

между врачебной наукой и живой личностью.Между тем даже частичные воп-

росы такой этики почти не поднимаются у нас и почти не дебатируют-

ся".Вересаев видит главную задачу этики "во всестороннем теоретическом

выяснении вопроса об отношеннии между личностью и врачебной наукою в

тех границах,за которыми интересы отдельного человека могут быть при-

носимы в жертву интересам науки.Он подчеркивает:"вопрос и о правах че-

ловека перед посягающею на эти права медицинскою наукою неизбежно ста-

новится коренным,центральным вопросом врачебной этики".

То,что было в начале века нравственным уродством отдельных вра-

чей,после 1917 г. стало безнравственной государственной политикой.

В 1925 г. нарком здравоохранения Н.А.Семашко объявил врачебную тайну

пережитком старой кастовой врачебной практики и старых глупых предрас-

судков и подчеркнул,что советское здравоохранение держит "твердый курс

на уничтожение врачебной тайны,пережитка буржуазной медицины".

- 6 -

Тоталитаризм подавлял права человека и стремился разрушить про-

фессиональную этику врачей.Он не допускал даже обсуждения проблем про-

фессиональных этических норм и тем более философских проблем медицинс-

кой этики.Но он не смог подавить свободных философско-этических раз-

мышлений в работах В.Ф.Войно-Ясенецкого,В.И.Вернадского,Д.П.Филато-

ва,А.А.Любищева.

В 1940 г. выдающийся советский биолог Д.П.Филатов начинает пи-

сать работу"Норма поведения,или мораль с естественно-исторической точ-

ки зрения".Увязывая этику с теорией эволюции и этологией,Филатов про-

водил мысль,что человек на первых фазах эволюции унаследовал от живот-

ного мира норму оборонительпого поведения,эгоистическо-инстинктивное

начало в поведении.Для морали будущего,по мнению Филатова, как раз и

будет характерно повышение антиэгоистических норм морали и поведения

людей.Обращает на себя внимание то,что Д.П.Филатов,сохраняя ориентацию

на науку,пытается построить этику,выходящую за границы и натуралисти-

ческой,и христианской этики.Свою этику он называет этикой любви к

жизни.

В это же самое время В.И.Вернадский разрабатывает учение о пере-

ходе биосферы в ноосферу,т.е. сферу,созданную человеческим разу-

мом,воплощенным в науке и технике.Этическая компонента в учении Вер-

надского о ноосфере выражается прежде всего в его оптимизме и утверж-

дении того,что законы развития ноосферы не противоречат,а продолжают

законы эволюции биосферы.Вернадский неоднократно подчеркивает единство

биосферы и ноосферы.Он развивает оптимистическую концепцию перехода

биосферы в сферу разума,где решающую роль играет не только наука,но и

этический разум объединенного человечества.Ноосфера объединяет в себе

научный разум человечества с его нравсвенным разумом и техникой.В его

учении разум поднимается не сциентистски и не технократически.Это

прежде всего нравственный разум,воплощающийся как в науке, так и в

технике.Истина,добро и красота едины в ноосфере.

В 1952 г.А.А.Любищев написал статью"Основной постулат этики".Эти-

ка,развиваемая А.А.Любищевым,мыслится как универсальная,научная и син-

тетическая.Основной постулат этики заключается,по его мнению,в утверж-

дении необходимости борьбы за торжество духа над материей.

Подводя итог рассмотрению этических концепций,развитых в русской

мысли,можно наблюдать стремление преодолеть разрыв нравственности и

жизни,укоренить этику в жизни и вывести из нравственных начал и пра-

во,и познание,и даже религию.Важнейшей чертой этических размышлений в

- 7 -

России является стремление понять единство факторов эволюционного про-

цесса и этических ценностей,осмыслить жизнь во всей целостности ее

проявлений.Жизнь была понята как антиэнтропийный процесс.Жизнь--это

борьба со смертью и неорганизованностью природы,борьба за утверждение

ноосферы,за торжество духа над материей,--все это разные формулировки

общего исходного принципа этики.И этот общий принцип этики просветлен

одним умонастроеием,пронизывающим все нравственные поиски русских мыс-

лителей,--любовью к жизни.

БОЭТИКА и традиции современной американской культуры.

Биоэтика сконцентрирована преимущественно на анализе отдельных

случаев,моральных коллизий,казусов,трудных с моральной точки зрения

для принятия решения.Такая трактовка задач биоэтики,сводящая ее, по

сути,к изучению и описанию отдельных "казусов",неразрывно связана с

определенными традициями американской культуры,прежде всего с особой

значимостью правовых институтов в американском обществе.

Биоэтика может служить одним из ярких примеров взаимовлияния пра-

ва и науки,правового и научного дискурса,првовой системы и филосо-

фии.Судебная система США основана на праве прецедента.Американская

система права не предполагает существования правовых норм вне и неза-

висимо от социальных действий.

Биоэтика с самого начала своего возникновения испытывает громад-

ное воздействие и того веса,который придается в американском обществе

институту права,и специфичности этой системы как права прецедента.Это

обнаруживается уже в том,что биоэтика ориентируется прежде всего на

принятие решений в тех ситуациях,когда существуют моральные колли-

зии,проблемы,трудности.Более того,процедура принятия моральных решений

организована по образу и подобию американского суда.Для принятия реше-

ния в случае моральных конфликтов и коллизий в США создана система так

называемых этических комитетов,которые существуют в подавляющем боль-

шинстве американских больниц.

При всей неоднозначности отношения общественного мнения к этичес-

ким комитетам,при всей критике бюрократизации в них,при всем неприятии

завышения своих полномочий и функций членами этических комитетов,воз-

никающих этических коллизий внутри этических комитетов,следует все же

сказать,что созданная в США система этических комитетов--от больниц до

штатов и вплоть до еще недавно существовавшего Президентского этичес-

1 [2] 3 4 5 6 7

скачать реферат скачать реферат

Новинки
Интересные новости


Заказ реферата
Заказать реферат
Счетчики

Rambler's Top100

Ссылки
Все права защищены © 2005-2019 textreferat.com