В нашей онлайн базе уже более 10821 рефератов!

Список разделов
Самое популярное
Новое
Поиск
Заказать реферат
Добавить реферат
В избранное
Контакты
Украинские рефераты
Статьи
От партнёров
Новости
Крупнейшая коллекция рефератов
Предлагаем вам крупнейшую коллекцию из 10821 рефератов!

Вы можете воспользоваться поиском готовых работ или же получить помощь по подготовке нового реферата практически по любому предмету. Также вы можете добавить свой реферат в базу.

ЯЗЫКОВАЯ ОБЪЕКТИВАЦИЯ КОНЦЕПТА БОГ В АНГЛИЙСКОМ ДИСКУРСЕ XIV– XX ВВ

ЯЗЫКОВАЯ ОБЪЕКТИВАЦИЯ КОНЦЕПТА БОГ В АНГЛИЙСКОМ ДИСКУРСЕ XIV– XX ВВ

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Данная диссертационная работа посвящена анализу содержания и структуры концепта БОГ, вербализованного в английском языке, и его диахронического варьирования в светском дискурсе XIV- ХХ веков.

Концепт БОГ как важнейшая культурная универсалия, основа всех мировых религий, является объектом изучения в различных областях знаний: философии, социологии, истории [Панков 1996; Клименко 2003; Батаева 1997]. В лингвистике в зависимости от доминирующей парадигмы его анализ фокусируется на проблемах лексикологии (в том числе фразеологии), стилистики, анализа дискурса, лингвистической когнитивистики, хотя число работ, посвященных этой тематике, невелико в силу объективных условий развитияотечественной науки советского периода. Так, в лексикологии исследования номинации Бога на материале различных языков, затрагивали их характеристики, объективированные разными средствами языка: пословицами библейского происхождения [Котова 1993, Печенкина], лексическими единицами, в том числе фразеологическими [Сафронова 1997; Лысенко 2002; Лилич 1993], образными сравнениями [Подвальная 2003], библейско-христианской метафорой [Дубровская 2001]. Изучается функционирование в концепта БОГ в дискурсе англоязычной и русскоязычной проповеди [Кравченко 2004].

В рамках когнитивно-коммуникативной парадигмы в лингвистике начато изучение концепта БОГ как концепта русской и французской культуры [Cтеп 1997; 2001; Блохина 2002; Саратов]. Определены характеристики концепта БОГ как символа в русской и французской культурах [Саратов], описана специфика концепта БОГ в произведениях отдельных авторов [Проць 1997; Билецкий 1997; Серова 1999; Блохина 2002]. Однако недостаточно исследованными остаются место концепта БОГ в английской картине мира, особенности его категоризации, семантические характеристики лексем, объективирующих данный концепт, его фреймовая структура и пути метафорической и метонимической концептуализации, его когнитивная и функциональная специфика в дискурсах разных типов и разных эпох.

Актуальность данного исследования объективируется обращением к когнитивной лингвистике и анализу структурированной репрезентация мира в мышлении человека, называемой картиной мира [Кубр. 2002]. Она представляет собой сумму значений и представлений о мире, упорядоченную в интегральную систему. Субстратом такой системы являются ментальные образования разных уровней, такие как образы, представления, схемы, понятия, фреймы, гештальты и другие идеальные сущности разной степени сложности и абстракции, имеющие родовое название "концепт" [ЧФ: 143; Кубр 2002: 7-8; Попова-Стернин 2003]. Под концептом понимаем совокупность всех знаний о предмете, включающих как существенные, так и несущественные их признаки [Гунина 2000], он выступает «с одной стороны, как целостное единство, а с другой – как система многих взаимосвязанных свойств и отношений" [Харитончик 2000].

В последнее время развернулись активные когнитивно-лингвистические исследования, ориентированные на исследование того, как языковые явления связаны с когнитивной деятельностью человека, [Harman 1988; Лосев 1976; Серль 1987; Жаботинская 1997; Nuyts 1992; Швырев 1988; Chafe 1987; Anderson 1989; Кубрякова 1996; 1997; Chomsky 1986] ставят на повестку дня вопрос о реконструкции концептов на основе языковых данных [Cтернин 2000: 13]. Очерчены основные направления анализа концепта как лингво-культурного концепта [Степанов, Карасик, Слышкин, Воркачев] и как когнитивно-лингвистического явления [Кубрякова, Болдырев, Жаботинская]. Как «единица мышления народа» концепт в содержательном плане «определяется отражением действительности сознанием познающего эту действительность субъекта» [Попова, Стернин 2003:57]. Передавая в вербализованном виде то, что “сочтено важным для использования в обмене информацией” [там же], концепт предполагает историческую изменчивость, что до сих пор остается практически не исследованным в лингвистике и свидетельствует о назревшей необходимости изучения этой проблематики.

Исторический подход к концепту намечен лишь в общих чертах, на основе представления концептов состоящими из преемственных пластов; «преемственность заключена в концептах» [Степ 97: 52]. Однако вопрос об историческом варьировании концепта БОГ, отраженном в английском светском дискурсе, практически не ставился.

Актуальность данной работы обусловлена значимостью концепта БОГ в христианской культуре Великобритании и его непреходящей ценностью в цивилизации в целом; она также определяется интересом к проблемам когнитивного моделирования: категоризации, концептуализации, и стимулируется вниманием к особенностям функционирования концептов в дискурсах разных типов, к диахроническим изменениям концепта, и необходимостью разработки эвристики историко-когнитивных исследований в лингвистике. Все это определяет научноезадание исследования: реконструкция концепта БОГ в английской ЯКМ по языковым данным в аспекте синхронии и диахронии.

Связь работы с научными темами. Проблематика диссертации отвечает профилю исследований, которые проводятся на факультете иностранных языков Харьковского национального университета имени В.Н. Каразина по теме “Система речевой деятельности и обучение иноязычной коммуникации (германские и романские языки)”, номер государственной регистрации 0103U004255.

Цель данного исследования – определить содержание и фреймовую структуру концепта БОГ, его место, специфику вербализации и категоризации в английской языковой картине мира, исследовать их историческую динамику в светском дискурсе XIV-XX вв.

Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие задачи:

· выделить содержательные характеристики концепта БОГ в концептуальной и языковой картинах мира представителей британской лингвокультуры;

· определить структуру концепта БОГ как концепта культуры: его этимологический, исторический, актуальный слои и архетип;

· выявить категориальные свойства концепта БОГ с точки зрения теории прототипов;

· моделировать фреймы концепта БОГ в религиозном и светском дискурсе;

· установить закономерности использования концепта БОГ в процессах метафорической и метонимической номинации в религиозном и светском дискурсе;

· проследить диахроническое варьирование фреймовой модели концепта БОГ и ее отдельных компонентов в английском светском дискурсе XVI-XХ вв.

Объектом исследования является концепт БОГ, вербализованный в английском дискурсе.

Предмет анализа – закономерности объективации концепта БОГ в английском светском дискурсе и их историческая динамика в XIV-XX вв. относительно библейского прототипа.

Гипотеза исследования основана на допущении о том, что концепт БОГ как прототипический элемент, образующий категорию, в светской и религиозной картинах мира характеризуется различным строением фреймовой модели и наполнением ее слотов. Предполагается, что содержание и структура концепта БОГ, вербализованного средствами английского языка, исторически существенно варьируется в светском дискурсе XIV-XX вв.

В соответствии с целью и задачами данного исследования его методологией является философский материализм и системный подход к объекту анализа, а конкретные методы включают семантико-ролевой анализ и фреймовое моделирование (при выделении слотов и структурировании фрейма концепта БОГ), когнитивное картирование (при определении непрямых средств концептуализации — метафоры и метонимии), этимологическое лексикографическое описание и анализ прототипических эффектов (при анализе этимологического слоя концепта и организованной им категории), диахроническое сопоставление, в том числе шкалирование степени варьирования и исчисление расстояния между веками (при анализе исторического варьирования фреймовых структур концепта БОГ разных эпох), последовательное сравнение содержания и функционирования концепта БОГ в разных типах дискурса.

Материал исследования составляет корпус из 2635 фрагментов английского светского дискурса, объективирующих концепт БОГ, из британских художественных произведений XIV-XV, XVI-XVII, XVIII, XIX и ХХ веков (более 500 фрагментов каждой эпохи) общим объем 8356 страниц; а также корпус 11000 фрагментов религиозного дискурса, актуализирующих библейские характеристики концепта БОГ в Библии (King James Version) [ ], с привлечением данных лексикографических источников – библейских справочников[Симфония, Concordance, словарь-указат., Полная симф.], толковых словарей английского языка [] и теологических комментариев [Уайт 1,2,3,4; Мень; Сантала].

[1] 2 3 4 5 6

скачать реферат скачать реферат

Новинки
Интересные новости


Заказ реферата
Заказать реферат
Счетчики

Rambler's Top100

Ссылки
Все права защищены © 2005-2020 textreferat.com