В нашей онлайн базе уже более 10821 рефератов!

Список разделов
Самое популярное
Новое
Поиск
Заказать реферат
Добавить реферат
В избранное
Контакты
Украинские рефераты
Статьи
От партнёров
Новости
Крупнейшая коллекция рефератов
Предлагаем вам крупнейшую коллекцию из 10821 рефератов!

Вы можете воспользоваться поиском готовых работ или же получить помощь по подготовке нового реферата практически по любому предмету. Также вы можете добавить свой реферат в базу.

КОНСТРУИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ НЕНАВИСТИ В ДИСКУРСЕ

Страница 3

Таким образом, ненависть – социализированная эмоция, а не инстинкт, ибо она возникает только при осознании существования Другого. При этом происходит постоянное, как произвольное так и непроизвольное, сравнение и противопоставление характеристик объекта с представлениями и ценностями субъекта.

Основной исследовательской единицей изучения эмоций в лингвистике является эмоциональный концепт. Для нас концепт – это теоретический конструкт, позволяющий исследовать дискурсивное выражение и конструирование эмоции «ненависть» в социальном контексте при реализации понятийных, образных, оценочных и смысловых компонентов. Эмоция, в свою очередь, является смыслообразующей доминантой дискурса.

Структура вербализованного концепта (в том числе и эмоционального) схематически может быть представлена следующим образом:

Овал: Понятие + образ + оценка + смыслы

В качестве рабочего определения эмоционального концепта в настоящем исследовании взято определение, предложенное Н. А. Красавским: «этнокультурно обусловленное, сложное структурно-смысловое, лексически, фразеологически оформленное образование, базирующееся на понятийной основе и включающее в себя помимо понятия культурную ценность, функционально замещающее человеку в процессе рефлексии и коммуникации однопорядковые предметы (в широком смысле слова), вызывающие пристрастное отношение к ним человека» [Красавский 2001б].

Для описания структуры эмоционального концепта «ненависть» нами привлекались дефиниции, представленные в толковых и специальных русских и английских словарях, а также результаты анкетного опроса, в котором приняли участие 100 респондентов. Вопросники содержали три вопроса-задания: 1. Дать определение ненависти. 2. Указать возможные причины для возникновения чувства ненависти. 3. Описать способы проявления ненависти.

Процедуры дефиниционного и компонентного анализа позволили выделить следующие базовые слоты в понятийном компоненте концепта «ненависть»: тональность эмоции (положительная / отрицательная), интенсивность (сила и глубина воздействия на психологическое состояние индивида), модальность (качественная специфика), субъект, объект, каузальность, направленность (эмоция как отношение и оценка объектов внешнего мира vs. эмоциональное состояние, то есть замкнутость на сфере внутренних ощущений и переживаний), акциональность.

Социализированные эмоции обладают ярко выраженным оценочным значением. Например, такие чувства, как «любовь» и «радость» имеют ярко выраженную положительную оценку в сознании индивида, в то время как «ненависть», «злость», «зависть» – негативную. Однако помимо оценочной функции, чувства обладают ещё и ценностным компонентом, который в свою очередь может обусловливать поведение человека, являясь целью его действий. При этом знак оценки может и не совпадать со знаком ценностной составляющей. Ненависть, например, может быть морально оправданной, так как это чувство неизменно сопряжено со сферой этических оценок субъекта и объектов социальной реальности. Оно возникает, в первую очередь, вследствие конфликта между концептами «добра» и «зла», «хорошего» и «плохого», которые являются полюсами универсальной аксиологической шкалы. Так, вряд ли у кого-либо может вызвать непонимание или осуждение ненависть к врагу во время войны или к террористам.

В рамках составляющей «каузальность» был выделен компонент, условно названный нами «медиатор» (тот, кто искусственно разжигает ненависть). Выделение данного элемента позволяет также говорить о возможности конструировать ненависть в дискурсе. Одним из наиболее мощных и эффективных каналов для такого воздействия являются средства массовой информации. При этом опыт непосредственного взаимодействия с объектом вовсе не обязателен. Человек может никогда не иметь личного контакта с представителями каких-либо групп (национальных, сексуальных и др.) и при этом ненавидеть их. Но для этого требуется постоянная подпитка извне.

В структуре концепта нами выделен акциональный компонент. Будучи очень активным и интенсивным чувством, ненависть заставляет человека совершать некие действия по отношению к предмету, вызвавшему ненависть. Анализ словарных дефиниций показывает, что эти действия подразумевают причинение зла и вреда объекту.

Данные анкетного опроса предлагают широкий диапазон способов проявления ненависти: от достаточно безобидных (игнорирование) до крайних мер (убийство). Говоря о себе лично, респонденты в большинстве случаев утверждали, что если у них когда-либо и появлялось чувство ненависти, то они старались не показывать его открыто. Основной тактикой поведения в таких случаях было избегание общения или какого-либо другого взаимодействия с объектом ненависти. Среди вербальных способов выражения ненависти можно выделить речевые действия, включающие непосредственный контакт с объектом («постоянно подкалывать», «говорить гадости», «оскорблять», «унижать») и исключающие взаимодействие с объектом («объявить бойкот», «распространять слухи»).

Были также выявлены следующие понятия, сопряжённые с чувством ненависти: отвращение, презрение, враждебность, злоба, зависть, страх, агрессия. Они могут выступать в роли смыслов, конституирующих дискурс ненависти.

Полученные данные указывают на то, что ненависть является универсальной эмоцией, то есть свойственной всем людям. Однако отношение к этому чувству, равно как и способы его проявления, у разных людей может быть различным. Для кого-то ненависть является абсолютно нормальной реакцией и формой эмоционального поведения, а кто-то пытается сдерживать или по возможности избавляться от этого чувства.

Лингвистический и социопсихологический анализ концепта «ненависть» позволяет сделать вывод о том, что есть смысл рассматривать ненависть как определённый комплекс эмоциональных переживаний субъекта, связанных с объектами внешнего мира, их оценкой, а также различиями между системами ценностей субъекта и объекта.

В третьей главе «Структурно-содержательный анализ дискурса ненависти» представлены результаты практического исследования и интерпретации дискурса ненависти в персональной и институциональной формах.

На первом этапе был проведён содержательный анализ текстов, тематической и смысловой доминантой которых явилась ненависть к лицам нетрадиционной сексуальной ориентации. Материалом для анализа послужили мнения, высказанные участниками Интернет-форума «Люди, которые ненавидят Голубых» (общее количество высказываний составило 404 текста).

В результате проведённого анализа были выделены следующие жанрообразующие признаки дискурса ненависти: 1) агрессивность; 2) высокая степень эмоциональности; 3) определённая конфигурация сополагающих смыслов и речевых стратегий, служащих реализации смысла «ненависть».

На данном этапе объектом нашего внимания явились макростратегии презентации объекта и аргументации оправданности чувства ненависти.

При презентации объекта используется стратегия обобщения, то есть в качестве объекта выбирается именно группа, а не конкретная личность. Статистический анализ показывает, что только в 35 случаях из 404, субъекты основывали свои суждения на конкретных событиях из своей жизни, связанных с персональным взаимодействием с лицами нетрадиционной сексуальной ориентации. В остальных случаях образ объекта складывается из того, что всем известно и что тиражируется публичным дискурсом (постоянно упоминаемые в этой связи средства массовой информации). Таким образом, можно утверждать, что образ Другого по большей части сформирован на базе стереотипов и представлений, тиражируемых культурой. Как будет показано ниже, содержательные элементы, равно как и когнитивно-речевые стратегии, в персональном и институциональном дискурсах ненависти в значительной мере совпадают.

Во многих случаях внимание авторов высказываний сосредоточивается на какой-нибудь одной стороне жизни объекта ненависти или определённом аспекте его функционирования в обществе. Так, разговор о геях с неизменным постоянством переносится в область либо интимных (актуализация смыслов «отвращение», «позор», «неестественность», «ненормальность», «болезнь»), либо социальных (смыслы «угроза», «страх», «несправедливость») отношений. В сфере социальных отношений выделяются более узкие темы, такие как активная пропаганда гомосексуального образа жизни в СМИ, выступления геев за свои права, более выгодное экономическое и социальное положение геев.

1 2 [3] 4 5 6

скачать реферат скачать реферат

Новинки
Интересные новости


Заказ реферата
Заказать реферат
Счетчики

Rambler's Top100

Ссылки
Все права защищены © 2005-2020 textreferat.com