В нашей онлайн базе уже более 10821 рефератов!

Список разделов
Самое популярное
Новое
Поиск
Заказать реферат
Добавить реферат
В избранное
Контакты
Украинские рефераты
Статьи
От партнёров
Новости
Крупнейшая коллекция рефератов
Предлагаем вам крупнейшую коллекцию из 10821 рефератов!

Вы можете воспользоваться поиском готовых работ или же получить помощь по подготовке нового реферата практически по любому предмету. Также вы можете добавить свой реферат в базу.

Времена Ивана IV

Времена Ивана IV

Советские историки раскрыли классовую cущность опричнины , указывали её значение в укреплении военно-феодальной диктатуры,в подготовке акрепощений крестьян помещиками1 .Тем не менее “споры о значении опричнины и о ее влиянии на политическое развитие России далеко от своего завершения ”2 До настоящего времени остается нерешенным и ряд конкретных моментов истории опричнины . В современной литературе о ней можно встретить буквально “полярные взаимо исключающие суждения по одному и тому же вопросу “.3 Так например А . А . Зимин называет события 1575 - 1576 годов ,связанные с воцарением Симеона Бекбогдановича “ антиоопричниной ” , рассматривает их” как окончательный разгромопричнины”4.К аналогичным рассуждениям приходит и историк Хорошкевич А.А. в своих исторических трудах.5 Р.Г.Скрынников толкует те же события как вторую “опричнину ” , видит в ней возрождение опричных порядков .6 Не решён вопрос и о том , была ли в 1972 году опричнина отменена или нет .Многочисленные расхождения как в общих, так и в конкретных толкованиях истории, историк Альшиц Д.Н. в своем труде “ Опричнина и формирование аппарата власти самодержавия “ объясняет “не в малой степени состоянием источниковой базы”.7Зимин А.А. :”Тщательное рассмотрение всех аргументов ,привлекавшихся исследователями в качестве доказательств отмены опричнины приводит к заключению ,что оснований ,подтверждающих действительную отмену опричнины в 1972 году ,не существует”8 .Специальное исследование сочинений Генриха Штадена показывают , что : Во-первых , Штаден никогда не служил в опричнине , Во- вторых , его свидетельство об отмене опричнины не заслуживает никакого доверия”.9 В 1575 году опричнина была переименована в “двор” и как свидетельство этому является тот факт , что РГ Скрынников в своём труде прямо упоминает об этом :”Дворовое правительство продолжало функционировать до конца жизни Ивана Грозного”10 Иван IV , борясь с мятежами и изменами феодальной знати , видел в них главную причину неудач своей политики . Он твердо стоял на позиции необходимости сильной

самодержавной власти,основными препятствиями к устано- влению которой были боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии . Вопрос состоял в том , какими методами будет вестись борьба . Острота момента и общая неразвитость форм государственного аппарата , а также особенности характера царя , бывшего ,по - видимому,человеком крайне неуравно- вешенным,привели к установлению опричнины . Иван Грозный расправился с остатками феодальной раздробленности чисто феодальными методами.

1.УКАЗ ОБ ОПРИЧНИНЕ.

В обстановке внешнеполитических неудач 60-тых г.XVI в.соратники царя настоятельно советовали установить в стране диктатуру и сокрушить оппозицию с помощью террора и насилия . Но в Русском государстве “ни одно крупное политическое решение не могло быть принято без утверждения в Боярской думе”11 . Между тем позиция думы и церковного руководства была известна и не сулила успеха предприятию . По этой причине царь вынужден был избрать совершенно

необычный способ действия . Стремясь навязать свою волю " совету крупных феодалов "11.1 ,он объявил об отречении от престола . Таким путем он рассчитывал “вырвать у думы согласие на введение в стране чрезвычайного положения.”

Отречению Грозного предшествовали события самого драматического свойства . Вначале декабря 1564 г. царская семья стала готовиться к отъезду из Москвы . Иван IV” посещал столичные церкви и монастыри и усердно молился в них”.12 К

величайшему неудовольствию церковных властей он велел забрать и свести в Кремль самые почитаемые иконы . В воскресенье , 3 декабря , Грозный присутствовал на богослужении в кремлевском Успенском соборе . После

окончания службы он трогательно простился с митрополитом , членами Боярской думы , дьяками , дворянами истоличными гостями . На площади перед Кремлем уже стояли “сотни нагруженных повозок под охраной нескольких сот вооруженных

дворян . Царская семья покинула столицу , увозя с собой всю московскую "святость" и всю государственную казну , которые стали своего рода залогом в руках Грозного”.13 Царский выезд был необычен . Ближние люди , сопровождавшие Ивана , получили приказ забрать с собой семьи . Оставшиеся в Москве бояре и духовенство находились в полном неведении о замыслах царя и "в недоумении и во унынии быша ,такому государьскому великому необычному подъему , и путного его шествия не ведамо куды бяша".

Царский "поезд" скитался в окрестностях Москвы в течение нескольких недель,пока не достиг укрепленной Александровской слободы . Отсюда в начале января царь известил митрополита и думу о том , " от великие жалости сердца " он оставил свое

государство и решил поселиться там , где " его , государя , бог наставит " .14 Из слободы царь направил в Москву гонца с письмами к думе и горожанам . В то время , когда члены думы и епископы сошлись на митрополичьем дворе и выслушали известие о царской на них опале , дьяки собрали на площади большую толпу и объявили ей об отречении Грозного . В прокламации к горожанам царь просил , " чтобы они себе никоторого сумнения не держали , гневу на них и опалы никторые нет" 15 . Объявляя об опале власть имущим , царь как бы апеллировал к народу в своем давнем споре с боярами . Он не стесняясь говорил о притеснениях и обидах , причиненных народу “ изменниками-боярами ” 15.1 .

Среди членов боярской думы , конечно же , были противники Грозного , пользовавшиеся большим влиянием . Но из-за общего негодования на "изменников" никто из них не осмелился поднять голос . Толпа на дворцовой площади прибывала час от часу , а ее поведение становилось все более угрожающим . Допущенные в митрополичьи покои представители купцов и горожан заявили , что останутся верны старой присяге , будут просить у царя защиты " от рук сильных " и готовы сами " потребить " всех государевых изменников " .

Под давлением обстоятельств Боярская дума не только не приняла отречение Грозного , но “вынужденна была обратиться к нему с верноподданническим ходатайством” 16 . Представители митрополита и бояре , не теряя времени , выехали в слободу . Царь допустил к себе духовных лиц и в переговорах с ними заявил,что его решение окончательно.Но потом он "уступил" слезным молениям близкого приятеля чудовского архимандрита Левкия и новгородского епископа Пимена.Затем в слободу были допущены руководители думы .Слобода производила впечатление военного лагеря.Бояр привели во дворец под сильной охраной,как явных врагов. Руководство думы просило царя сложить гнев и править государством , как ему "годно"16.1 .

Ответная речь царя подробно изложена в записках опричников-иностранцев Таубе и Крузе.16.2 Сам по себе этот источник не внушает большого доверия.Но в нем фигурируют многие сюжеты,присутствующие в подлинном послании царя Курбскому.16.3 Царь заявил боярам , что они и прежде пытались погубить славную династию и теперь ежечасно готовы сделать это . В словах Ивана можно усмотреть прямой намек на заговоры в пользу Старицких . Как и в письме Курбскому , царь охотнее всего касался таких тем , как “беззаконное боярское правление в годы его детства”.16.4 В слободе Иван IV выдвинул новые обвинения против бояр . Он заявил,будто после смерти отца бояре хотели лишить его законных прав и сделать своим государем выходца из рода князей Горбатых-Шуйских . И этих людей он ежедневно вынужден видеть в числе тех ,кто причастен к правлению.Свою гневную речь Грозный заключил словами о том , что “изменники извели его жену и стремятся уничтожить его самого,но бог воспротивился этому и раскрыл их козни.Теперь он,царь,обязан принять меры,чтобы предупредить надвигающееся несчастье “16.5 . Когда царь под предлогом борьбы с заговором потребовал от бояр предоставления ему чрезвычайных полномочий,они ответили покорным согласием. для выработки соглашения с думой царь оставил в слободе нескольких бояр , а остальных в тот же день отослал в столицу . На подготовку приговора об опричнине ушло более месяца.В середине февраля царь вернулся в Москву и представил на утверждение думе и священному собору текст приговора. В речи к собору Иван сказал , что для "охранения" своей жизни намерен "учинить" на своем государстве "опришнину" с двором,армией и территорией . Далее он заявил о передаче Московского государства (земщины) в управление Боярской думы и присвоении себе неограниченных полномочий-права без совета с думой "опаляться" на "непослушных" бояр,казнить их и отбирать в казну "животы" и "статки" опальных.17 При этом царь особенно настаивал на необходимости покончить со злоупотреблениями властей и прочими несправедливостями . В этом, как ни парадоксально , заключался один из главнейших аргументов в пользу опричнины .

[1] 2 3 4 5 6 7 8 9

скачать реферат скачать реферат

Новинки
Интересные новости


Заказ реферата
Заказать реферат
Счетчики

Rambler's Top100

Ссылки
Все права защищены © 2005-2019 textreferat.com