В нашей онлайн базе уже более 10821 рефератов!

Список разделов
Самое популярное
Новое
Поиск
Заказать реферат
Добавить реферат
В избранное
Контакты
Украинские рефераты
Статьи
От партнёров
Новости
Крупнейшая коллекция рефератов
Предлагаем вам крупнейшую коллекцию из 10821 рефератов!

Вы можете воспользоваться поиском готовых работ или же получить помощь по подготовке нового реферата практически по любому предмету. Также вы можете добавить свой реферат в базу.

Реформа Сервия Туллия

Страница 2

Организация власти в рамках первобытно оьщинного строя эпохи ею разложения выступает в виде военной демократии , т.к. война и организация для войны становятся регулярными функциями общественной жизни. Военно начальник является необходимым , посто-янным должностным лицом . Избравшая ею родовая знать и образует совет при военноначальнике. Народное собрание этого периода уже не в состоянии обеспечить равноправие всех члена рода , оно становит-ся собранием воинов . Женщины отстраняются от участия в обсуждении и решении общественных вопросов. Таковы были органы власти развив-шиеся в новых условиях родового строя племени латинов.

Легенда об основании Рима и первых военных предводителях ( рексах )- римляни являются этнологической . Она имела имела цель об'яснить возникновение римской общины и ее учереждение , связать начало Рима с Древней Грецией , с одним из популярных гречиских сказаний о Троянской войне . По этой легенде потомок Энея , одного из участников Троянской войны , Ромул основал в 753 году до н.э. город и дал ему свое имя.

По поводу этой легенды К.Маркс писал , что именем Ромула рав-но как и имени ею преемников , обозначаются в ней не определенные лица , а эпохи . Действительно , с именем римский рексов связана определенная эпоха в жизни римского общества , знаменующая посте-пенное разрушение родового строя . Ромул , например , приписы-вается организация римской общины : народ был разделен на 3 трибы

( племени ). В каждую трибу входили 10 курий , каждую курию сос-тавляли 10 родов , в каждом роде было 10 семейств. Такая стройная организация : 3 трибы , 30 курий , 300 родов , 3000 семейств несет на себе , как отмечал Ф.Энгильс , печать искуственного образова-ния.

Каждая курия собиралась на собрание и по большенству голосов рашала такие вопросы , как об'явление войны , избрание рекса и облечение его высшей властью , рассмотрение жалоб лиц , присуж-денных к смертной казни , утверждение усыновления и завещаний. Решением римского народа считалось то решение , за которое выска-зывалось большинсктво курий , причем каждая курия имела один голос.

По традиции считалось , что Ромул создал сенат в составе 100 сенаторов из числа представителей родов. Сенат стал утверждать избрание рекса , предварительно обсуждались вопросы , вносимые в Народное собрание , и непосредственно осуществлять управление деламиримской общины.

Примиемнику Ромула - Нуме Помпилию , котрый был сабином , приписывается религиозное устройство Древнего Рима. Были учреждены жречиские коллегии понтифинов , авгуров и фециалов. Понтифины осуществляли высший надзор за культом , были хранителями и толко-вателими древних обычаев , являясь , таким образом , предшествен-никами древних юристов.

_

К.Маркс и Ф.Энгильс Соч.,т.21 , стр.164-165

К.Маркс и Ф.Энгильс Соч.,т.21 , стр.108

"Архив Маркса и Энгильса " т.9 М.1941 , стр.159

К.Маркс и Ф.Энгильс Соч.,т.21 , стр.126-127

В этот период римская община состояла из двух основных со-циальных групп : патрициев и плебеев.

Патриции ( от лат.Pater-отец ) члены римской родовой общины , составлявшие коренное население Древнего Рима , которое собственно и считалось римским народом. Они сообща владели землей , для реше-ния важных вопросов своей общины собирались по куриям. Семейные отношения патр ициев строились на основе отцовского права , при котором отец семейства обладал абсолютной властью над членами семьи : наследование имени и имущества шло по мужской линии и родственные связи признавались связи только по отцу.

Плебеи (от лат.Plebs-простой народ ) - это население Древнего Рима , образовавшиеся из покоренных жителей других других латинс-ких общин , а также из чужестранцев , добровольно пересилившихся в Рим . Поэтому они стояли вне родовой организации римской общины патрициев и не могли участвовать в куриатных собраниях , небыли представлены в Сенате , не имели доступа к общинной земле , обладая , однако , небольшими участками на правах частной собст-венности.

В семейных отношениях плебеев длительное время сохранялись пережитки материнского права , при котором мать считалась главой семьи и хозяйственного имущества. Видимо , поэтому вплоть до 445 года до н.э. браки между патрициями и плебеями не признавались законными.

В VII веке до н.э. в Риме появились клиенты ( от лат.Clitnis-послушный ). Это социальная прослойка образовалась , видимо , из иностранцев , вольноотпущенников и незаконнорожденных детей. Клиенты находились в личной зависимости от патрициев , которые в этом случае назывались патронами. Клиент получал от патрона землю, скот и входил в семью патрона на правах младшего члена , участвуя в родовом культе и в собраниях по куриям , поддерживая своего пат-рона. Клиент обязан был следовать за патроном на войну и оказывать ему всякую материальную поддержку.

Рабство в этот период носило патриархальную форму. Оно еще не сложилось в особый способ производства , а было рассичано на удовлетворение потребности патриархального семейства. Поэтому рабы и не представляли самостоятельной социальной силы , а родовой строй был сокрушен в результета борьбы патрициями и плебеями.

Рассматривая те формы , в которых государство поднимается на развалинах родовой организации , Ф.Энгильс отмечал , что в Древнем Риме родовое общество превращается в зaмкнутую патрициальную общи-ну среди многочисленного , вне ее стоящего , бесправного , но не-сущего все обязанности плебея . Победа плебея взорвала старый ро-довой строй и на его развалинах было воздвинуто государство , в котором совершенно и четко исчезли и патриции и плебеи.

_

С.И.Ковалев История Рима.Л.Изд-во ЛГУ , 1948 ,стр. 51-56

К.Маркс и Ф.Энгильс Соч.,т.21 , стр.169

2. Реформы Сервия Тулия

Мощный удар родовой организации патрициев был нанесен в сере-дине VI века до н.э. реформой Сервия Туллия, шестого рекса по римской исторической традиции. Она проводилась как военная рефор-ма, однако социальные последствия ее вышли далеко за пределы толь-ко военного дела, оказав решающее значение в образовании древне-римского государства.

Первоначально римское войско было преимущественно патрицианс-ким. Плебеи, находившиеся на вне патрициальной общины, также не входили в военную организацию. Вследствии этого возникло разное несоответствие между пасилением Рима и количеством выставляемых им воинов. А захватческая политика требовала увеличения войск и рас-ходов на ведение войн.

Необходимость привлечения к военной службе плебеев стала очи-видной. Поэтому все свбодное население Рима патриции и плебеи - было разделено по иммущественному признаку ( цензу ) на 5 разря-дов, каждый из которых был обязан выставить определенное количест-во воинских подразделений - центурий.

Разряды Число выставленных Имущественный ценз

центурий в югерах в ассах

1 80 от 20 100.000

2 20 20 - 15 75.000

3 20 15 - 20 50.000

4 20 15 - 5 25.000

5 30 менее 5 11.000

Так выглядела центральная организация в зависимости от имуществен-ного ценза.

Помимо этих центурий, были еще 18 центурий всадников из самых богатых римлян, а цензом свыше 100.000 ассов ( из них шесть исклю-чительно патрицианских ); а также пять не вооруженных центурий: две - ремесленников, две - музыкантов и один из неимущих, которых называли пролетариями. Таким образом, всего было 193 центурии.

Центурии каждого из пяти разрядов делились на две части: одна из них, старая, куда входили римляне от 45 до 60 лет, предназнача-лась для гарнизонной службы; другая - войны от 17 до 45 лет - младшая, предназначалась для боевых походов.

Для оценки имушества граждан, вся территория Рима была разде-лена на трибы, которые, однако, не имели ничего общего, кроме наз-вания, с прежними тремя племенными трибами. Новых, территориальных триб вначале было создано, видимо, 21 : четыре городских и семь-надцать сельских. По трибам производился набор войска и взимался налог на военные нужды - Tributum.

Со временем состоящее из центурий войско стало принимать участие в решении вопросов, связанных не только с войной и военным делом. Постепенно к центуриатным собраниям переходило решение дел, которыми ранее ведали собрание римских патрициев по куриям. По традиции, центурии собирались за городской чертой, на Марсовом поле, а куриатные собрания проводились в городе.

1 [2] 3 4

скачать реферат скачать реферат

Новинки
Интересные новости


Заказ реферата
Заказать реферат
Счетчики

Rambler's Top100

Ссылки
Все права защищены © 2005-2020 textreferat.com