В нашей онлайн базе уже более 10821 рефератов!

Список разделов
Самое популярное
Новое
Поиск
Заказать реферат
Добавить реферат
В избранное
Контакты
Украинские рефераты
Статьи
От партнёров
Новости
Крупнейшая коллекция рефератов
Предлагаем вам крупнейшую коллекцию из 10821 рефератов!

Вы можете воспользоваться поиском готовых работ или же получить помощь по подготовке нового реферата практически по любому предмету. Также вы можете добавить свой реферат в базу.

Народы Северного Кавказа

Страница 7

БАЛКАРЦЫ, таулула (самоназв., "горец"), народ в России (78,3 тыс. чел.), коренное нас. Кабардино-Балкарии (70,8 тыс. чел.). Живут также в Казахстане (3,0 тыс. чел.), Киргизии (2,1 тыс. чел.). Общая числ. 85,1 тыс. чел. Локальные группы: балкарцы (малкарцы, малкъарлыла), бизингиевцы (бызынгычыла), холамцы (холамлыла), чегемцы (чегемлиле), урусбиевцы, илибаксанцы (бакъсанчыла). Язык карачаево-балкарский тюркской группы алтайской семьи. Письменность на осн. рус. графики (создана в 1924 на осн. араб. графики Верующие - мусульмане-сунниты В формировании Б. приняли участие, видимо, три осн. этнич. компонента: древнейший - кавказоязычное нас., ирано-язычные аланы, появившиеся в горной полосе Центр. Кавказа в 4-5 вв., и тюр-коязычные племена, возможно, кубанские болгары и, несомненно, кыпчаки,поселившиеся в 13 в. в горах Кавказа и частично ассимилировавшие аланов-осетин. Жители всех балкарских селений имели тесные связи с соседними народами: кабардинцами, сванами, карачаевцами, грузинами-рачинцами. В сер. 17 в. установились непосредств, связи русских с Балкарией (в рус. источниках - Балка-ры, Балхарские кабаки), через к-рую пролегал один из посольских путей в Зап.Грузию. В 1-й трети 19 в. балкарские об-ва вошли в состав Рос. империи. В 60-70-х гг. 19 в. в процессе проведения крест, реформ часть безземельных Б. была поселена на равнине. Несмотря на миграции, и в кон. 19 в. часть Б. страдала от малоземелья; в нач. 20 в. избыточное нас. в горах Балкарии составляло 67%. В 1922 была образована Кабардино-Балкарская авт. обл., в 1936 преобразованная в АССР. В 1944 Б. были насильственно депортированы в р-ны Ср. Азии и Казахстана. В 1957 Кабардино-Балкарская АССР была восстановлена и Б. вернулись на родину. В 1991 провозглашена Кабардино-Балкарская Респ. Ведущая отрасль традиц. х-ва - отгонное скотоводство (овцы, а также кр. рог. скот, козы, лошади, до кон. 18 в.- свиньи). Занимались также горным террасным пашенным земледелием (ячмень, пшеница, овёс, с кон. 19 в.- картофель, огородные). Дом. промыслы и ремёсла - выделка войлоков, бурок, сукон, обработка кожи и дерева, солеварение, добыча серы и свинца, изготовление пороха и пуль. Большое значение имели пчеловодство, охота. В пореформенное время начала развиваться молочная пром-сть. Традиц. поселения - крупные многофамильные, располагались уступами по склонам гор, в осн. скученной планировки (встречались также свободной планировки, замкового типа); в целях обороны возводили башни (къала). На равнине селения многодворные, с уличной планировкой, с усадьбами. Традиц. жилища в горных селениях из необработанного камня, одноэтажные, прямоуг., в Баксанском и Чегемском ущельях также дерев. срубные с земляными крышами, на равнине -турлучные. Почти до кон. 19 в. жилище было однокамерным (с муж. и жен. половинами), жилая часть сочеталась с хоз. помещениями. Дома в 2-3 комнаты с гостевым помещением (кунацкой) появляются у состоят, семей в пореформенное время. В 20 в. распространились двухэтажные многокомнатные дома с дерев. полами и потолками, вместо сакрального открытого очага - пристенный камин, рус. печь. Традиц. одежда северокавк. типа: у мужчин - нательная рубаха, штаны, овчинные рубахи, бешмет, черкеска с газырями, подпоясанная узким ременным поясом, на к-ром висело оружие; шубы, бурки, папахи, башлыки, шляпы из войлока, обувь кожаная, войлочная, из сафьяна, ноговицы. Женщины носили тунико-образные рубахи, шир. штаны, кафтанчик, длинное распашное платье, пояс, овчинные шубы, шали, платки, шарфы, шапочки, разнообразные украшения. Праздничное платье украшали галуном, золотым или серебряным шитьём, позументом, узорной тесьмой. В основе тра-диц. питания - молочная пища, мясо ели преим. в праздники и в торжеств, случаях. Много блюд готовили из ячменя, в т.ч. пиво, кукурузы, хлеб и пироги пекли также из пшеничной муки. Широко употреблялся мёд. Балкария включала неск. сел. обществ. Велика была роль нар. собрания (тёре), патронимич. орг-ции. Правители наз. та-убии, свободные общинники - каракиши, зависимые крестьяне - чагары, известно дом. рабство военнопленных (къул). Семья преим. малая, браки экзо-гамны. Обязательно соблюдались сословные ограничения. В семейной жизни характерны патриарх, традиции, разл. запреты- избегания. Были распространены обычаи кровной мести, побратимства, куначества, аталычества, гостеприимства и т.д. Процесс исламизации Б. начался до 17 в., однако ещё в 19 в. их верования представляли собой сложный синтез христианства, ислама и дохрист. традиций. Сохранялась вера в магию, священные деревья, камни, божеств-покровителей. Характерны календарные и др. праздники, военизированные спортивные игры. Разнообразен фольклор - нартский эпос, обрядовые, трудовые, героич. и др. песни, благопожелания (алгъыш) и пр.

Карачаево - Черкесия

Карачаевцы. Самоназвание кърачайлылар, коренное население Карачая в России. Численность свыше 150 тыс. человек, из них 129 тыс. в России. Живут также в Срерне йАзии, Казахстане, Турции, Сирии, США. Говорят на карачаево - балкарском языке тюркской группы алтайской семьи. Письменность на рус. гра-фич. основе (с 1937). Верующие - мусульмане-сунниты В этногенезе К. принимали участие местные кавк. племена, жившие с эпохи бронзы, а также пришлые - аланы, булгары и кипчаки (половцы). В домон-гольское время К. входили в алан. союз племён. Наиб. ранними карачаево-бал-карскими памятниками считаются могильники 13-14 вв. на терр. Карачая и Балкарии. После монгольского нашествия предки К. были оттеснены в горные ущелья Центр. Кавказа. В 1828 К. вошли в состав России. Расселённые компактно, они составили часть адм. округа Эльбрус-ский. После гражд. войны и установления сов. власти (1920) определился статус К. в рамках нац.-терр. автономии: 1920 -Карачаевский округ, 1922 - Карачаево-Черкесская АО; 1926 - Карачаевская АО, ликвидированная в 1943 в связи с депортацией К. в Ср. Азию и Казахстан. В 1957 после возвращения К. на историч. родину восстановлена Карачаево-Черкесская АО; в 1991 преобразована в республику. Осн. традиц. занятия - отгонное (альпийское) животноводство (овцы, козы, лошади, кр. рог. скот), а также пашенное террасное земледелие с искусственным орошением (ячмень, овёс, просо, пшеница, кукуруза, картофель, огородные культуры). Животноводство продолжает оставаться гл. занятием горной и предгорной части нас. Преим. направление получило разведение кр. рог. скота и овцеводство (тонкорунные мериносы и карачаевские овцы). Ремёсла - сукноделис, выде-лыванис войлочных шляп, бурок, производство узорных войлоков, ковров, плетение циновок, вязаных шерстяных изделий, обработка кож, шкур, резьба по дереву и камню, золотое шитьё Традиц. селения - в горах скученные, большие, разделённые на родофамильные кварталы (тийрс), а в предгорьях и на плоскости - уличной, прямоугольной планировки. Жилище - прямоугольная (иногда многоугольная) одно-, двухкамерная срубная постройка с двускатной земляной крышей. Жил. и хоз. строения составляли комплекс закрытого двора (арбаз). Стены жилища завешивались войлочными коврами, а полки аппликационными. Внутри жилища выделялся пристенный очаг (оджакъ) с открытым дымоходом. Отд. дом или комната отводились для приёма гостей (кунацкая). С кон. 19 в, появляются многокамерные, двухэтажные строения, крыши домов покрываются тёсом, железом, позже шифером. Памятники традиц. архитектуры -дома срубной техники, боевые башни, склеповые сооружения. Нац. одежда К. сходна с одеждой др. народов Сев. Кавказа. Муж. одежда состояла из рубахи, штанов, бешмета, черкески, овчинной или меховой шубы, бурки и башлыка. На поясе из узкого ремня -кинжал или нож, кресало и др. Летний гол. убор - войлочные шляпы, зимний -овчинные шапки-папахи с суконным башлыком. Жен. одежда отличалась разнообразием типов и возрастных особенностей: длинная рубаха из бумажной или шёлковой ткани туникообразного покроя с разрезом на груди и застёжкой у ворота, с длинными и широкими рукавами; длинные шаровары из тёмных цветных тканей заправлялись в сафьяновые носки или обувь; поверх рубахи - платье. Талия перехватывалась широким серебряным поясом. Из стёганной на вате шёлковой или бумажной ткани шилась верхняя одежда - каптал, повторявшая покрой черкески. Шубы из мерлушки или кур-пея, а также беличьи. Жен. головные уборы: праздничный убор девушки - шапочка (высокая конусообразная или усечённая, богато украшенная галунами или золотым шитьём), поверх неё большой платок. Основа питания - мясо-молочно-расти-тельная. Традиц. блюда - варёное и жареное мясо, вяленая колбаса из сырого мяса и жира, заквашенное молоко (айран), кефир (гыпы айран), различные виды сыра. Из мучных блюд популярны пресные лепёшки (гырджыны) и пироги (хычыны) с разнообразной начинкой, жареные или выпеченные, супы на мясном бульоне (шорна), среди лакомств - разл. варианты халвы. Напитки: молочные -кефир и айраи, праздничные - буза и пиво (сыра), повседневные - чай из кавк. рододендрона (къара тай). Центром общ. жизни была сел. община (эльджамагат), связанная общностью терр. и коллективным трудом по постройке и поддержанию в сохранности оросительных сооружений. Внутри родовой общины (каум и тукум) сохранялись строгая экзогамия, общее поселение (тийре), совместные кладбища, наименование от одного мифич. или реального родоначальника. Среди К. сохранялись пережитки семейных общин (юйюр) с коллективной собственностью на скот и землю, с совместным трудом и уравнительным потреблением. К кон. 19 в. в связи с распадом семейных общин в сел. общине стали преобладать моногамные семьи (юйдсги). Наиб. развитым видом нар. иск-ва было изготовление узорных войлоков, вышивка, плетение циновок, резьба по дереву и камню, золотое шитьё. В нар. жизни большое значение придаётся этикету. Многочисленные нар. праздники (календарные, вывода стада на альпийские пастбища, уборки урожая и др.) сопровождаются конными скачками, джигитовкой, борьбой силачей, метанием камней, играми ряженых, поднятием тяжестей и др. состязаниями. С исламом (утвердился в кон. 18 в.) вошли в традицию: пост (ораза), моления (намаз), жертвоприношение (курман). Наряду с общекавк. танцами (лезгинка, исламей) распространены также ритуальные карачаево-балкар. танцы - голлу, сандракъ, тепене, тёгерек и др. Сохраняется богатый фольклор: нартские сказания, историч., трудовые, героич., сатирич., любовные и колыбельные песни, сказки, пословицы и поговорки, рассказы о Насра Ходжа (Ходже На-среддине). Традиц. муз. инструменты -тростниковая свирель, 2-струнная скрипка, 3-струнный щипковый инструмент, трещотка из чинаровых дощечек, доул и гармонь.

1 2 3 4 5 6 [7] 8 9 10

скачать реферат скачать реферат

Новинки
Интересные новости


Заказ реферата
Заказать реферат
Счетчики

Rambler's Top100

Ссылки
Все права защищены © 2005-2019 textreferat.com