В нашей онлайн базе уже более 10821 рефератов!

Список разделов
Самое популярное
Новое
Поиск
Заказать реферат
Добавить реферат
В избранное
Контакты
Украинские рефераты
Статьи
От партнёров
Новости
Крупнейшая коллекция рефератов
Предлагаем вам крупнейшую коллекцию из 10821 рефератов!

Вы можете воспользоваться поиском готовых работ или же получить помощь по подготовке нового реферата практически по любому предмету. Также вы можете добавить свой реферат в базу.

Народы Северного Кавказа

Страница 4

БЕЖТИНЦЫ, бежтины (самоназв.), хьванал (аварск., "лошадники"), ка-пуча (груз.), народ в России (8 тыс. чел.). Относятся к цезским народам, коренное нас. Зап. Дагестана. Живут также в Грузии (1 тыс. чел.). Общая числ. 9 тыс. чел. Говорят на бежтинском яз. Распространены аварский, рус., груз., цезский, гунзибский, гинухскийяз. Письменность на аварск. яз. на осп. рус. графики. Верующие - мусульмане-сунниты. На своей этнич. терр. живут со 2-й пол. 1-го тыс. до н.э. Капучинцы ("земля Кафучи") упоминаются в араб. географич. соч. 10 в. Входили в состав военно-поли-тич. союза Дидо, с 15 в.- в Андухо-Капу-чинский союз конфедерации Антль-Ратль. С 18 в. союз распался на Анцух-ский и Капучинский союзы сел. общий, в последнем были объединены Б. и гунзиб-цы. Поддерживали тесные экон. и воен-но-политич. связи с Грузией, с 16-17 вв. в Грузии живёт часть Б. После присоединения Дагестана к России (1813) приняли участие в освободит, борьбе горцев Дагестана и Чечни под рук. Шамиля. В 1921 вошли в состав Дагест, АССР, с 1991 -Респ. Дагестан. В сов. время часть Б. переселилась на Кумыкскую плоскость, между Тереком и Сулаком. Осн. традиц. занятия - отгонное животноводство (гл. обр. овцеводство, также кр. рог. скот, козы, лошади) и пашенное земледелие (ячмень, рожь, пшеница, полба, овёс, бобовые, чеснок, табак). В сов. период увеличились площади под зерновыми, получили развитие садоводство, овощеводство (гл. обр. на Кумыкской плоскости). Семья преим. малая, до 30-40-х гг. 20 в. бытовали формы неразделённой семьи. Сохраняется опр. значение патриарх. кровнородств. объединений - ту-хумов. Б. были организованы в об-щины-джамааты. Сохраняются традиции семейной, похоронно-поминальной обрядности, обычаи почитания старших, родств. и соседок, взаимопомощи, гостеприимства, куначества. Поселения двух типов - селение и хутор (до 40-50-х гг. 20 в.). Планировка ступенчато-кучевая и разбросанная, подступы охранялись многоярусными боевыми башнями. Традиц. жилище - пря-моуг., каменное 2-3-этажное, многокамерное, крыши плоские, у отдельно стоящих построек двускатные. Традиц. открытые лоджии вытеснены крытыми галереями. Муж. традиц. одежда: штаны, рубаха, бешмет, черкеска, куртка, бурка, овчинные шубы и папахи, вязаные шерст. сапоги, кожаная, войлочная обувь на дерев. подошве. До 2-й пол. 19 в. носили на поясе кинжал и нож. Голову брили, оставляя усы и бороду. Жен. одежда: разл. платья-рубахи, платья, длинные штаны, матерчатый пояс-повязка, чепец-накос-иик чухту, платки, шали, разнообр. серебряные украшения. Обувь такая же, как у мужчин. Традиц. пища мучная и мясо-молочная: разл. хинкалы, лепёшки, пресный и кислый хлеб, тесто из толокна, каши, похлёбки, варёное мясо, сыр, пироги. Отмечаются мусульм, и календарные праздники, характерны увеселит, собрания, проводившиеся по половозрастному принципу. Пословицы, поговорки, песни, баллады, сказки, плачи, колыбельные и т.д. передаются на аварск. и бежтинск. яз.

Ботлихцы, буйхади (самоназвание) коренное население Западного Дагестана в России Численность около 6 тыс. человек. Относятся к андийским народам. Говорят на ботлихском языке. Распространнены аварский, чеченский, русский языки Письменность на основе русской кириллицы. В прошлом пользовались аджамской (араб.) письменностью. Верующие - мусульмане-сунниты. Предположительно, с 1-го тыс. н.э. Б. входили в состав политич. объединения Дидо в Зап. Дагестане (распалось в 14-15 вв.), куда входили этносы андо-цезской (дидойской) языковой группы. Исламизированы Б. в 16 в. К 14-15 вв. относят образование союза сел. общин Технуцал на терр. нынешнего Бот-лихского р-на. С 16 в. Б. попадают под влияние Авар. ханства. В 20-50-х гг. 19 в. Б. активно участвовали в нац.-осво- бодительной борьбе горцев Дагестана и Чечни. В 1921 вошли в состав Дагест. АССР, с 1991 - Респ. Дагестан. Традиц. занятия Б.- садоводство с искусственным орошением (абрикосы, персики, сливы, груши, яблоки, грецкий орех), виноградарство, незначительное террасное пашенное земледелие (пшеница, рожь, ячмень, овёс, просо; из технических культур - конопля, лён) и игравшее вспомогат. роль жив-во - мелкий рог. (овцы, козы) и кр. рог. скот, в небольшом числе лошади, ослы. Сады имели искусственное орошение. Были распространены шерстяное прядение и ткачество, валяние шерсти, обработка кожи, шитьё папах и обуви. Б. вели оживлённую торговлю с Закавказьем и Сев. Кавказом, в основном фруктами. Селения компактные, тесно застроенные, с кривыми улицами, встречаются улицы, проходящие под домами. Селения разделены на кварталы по терр. принципу. Жители делились на 7-8 тухумов (родств. группы). На самых высоких местах ставились сторожевые башни "шеба" (в количестве 6-8). Жилища - четырёхугольной, прямоугольной и Г-образной формы. Наиболее распростр. типы -двухэтажные одно-, двух-, трёхкамерные каменные, с плоской земляной крышей, с жилыми комнатами на втором этаже и помещением для скота и хоз. инвентаря (внизу). Часто второй этаж имеет по фасаду галерею на столбиках. Дерев- конструкции украшали резьбой. В кладке стен встречаются плоские камни с геометрич. орнаментом, с изображением животных, крестами. Нац. одежда общедаг. типа. Характерен женский головной убор - "рогатая чухта". В комплект муж. костюма входи ли рубаха туникообразпого покроя, штаны, бешмет, черкеска, овчинные шубы, бурка, папаха. Обувь из сыромятной кожи, войлока, деревянная, кожаная. Женщины носили нательную рубаху, штаны, платье в талию, головной убор (к1ашт1а), платки с кистями и без них. Традиц. пища - блюда из продуктов земледелия и животноводства, фрукты, орехи, овощи, дикорастущие травы. Популярные блюда - хинкал, пироги с творожной начинкой. Жанры традиц. фольклора разнообразны: сказки, легенды, исторические и эт-погенетические предания, мифы, волшебные сказки, бытовые рассказы, короткие сказки-шутки, песни, пословицы, поговорки, загадки, детский фольклор, музыкальный фольклор. Фольклор Б. двуязычен (на ботлихском и на авар. яз.).

ГИНУХЦЫ, генухцы, гьинози, гьенозе (самоназв.), народ в России. Числ. 0,6 тыс. чел. Относятся к цезским народам, коренное нас. Зап. Дагестана. Говорят на гинухском яз. Распространены также аварский, рус., гунзибский, бсжтинский, цезский и грузинский яз. Письменность на аварск. яз. на осн. русской графики. Верующие - мусульмане-сунниты. В раннем средневековье подвергались христианизации. В 15 - 2-й пол. 18 вв. были исламизированы. После присоединения Дагестана к России (1813) приняли участие в освободит, борьбе горцев Дагестана и Чечни под рук. Шамиля. Приняли активное участие в антиколониальном восстании горцев 1877. После его подавления многие переселились в Турцию, Иран. С 1921 в составе Дагестанской АССР, с 1991 - Респ. Дагестан. В 1947 Г. насчитывалось 244 чел. В 1944 Г. принудительно были переселены на терр. чеченцев; в 1957 вернулись на свою терр. Осн. традиц. занятие - скотоводство, гл. обр. овцеводство. Разводили коров, коз; занимались коневодством. На небольших участках террасного типа выращивали ячмень, рожь, пшеницу, просо, овёс. Разводили пчёл, занимались охотой. Дом. ремёсла: выделка шерстяного сукна, паласов, мешков, перемётных сум, вязаной обуви и носков, войлока; кузнечное; изготовление деревянных орудий труда и утвари. Половозрастное разделение труда жёстко регламентировалось. Была развита торговля, в основном меновая. Осн. занятия в наши дни: отгонное скотоводство (гл. обр. овцеводство) и полеводство, овощеводство, садоводство в местах переселения. Основа традиц. соц. организации - община (джамаат) скотоводов-воинов. Сохранялась роль патриарх, кровнородств. объединений - тухумов. Преобладала малая семья; сохранялись формы неразделённой семьи. Поныне сохраняются традиции семейной обрядности, обычаи почитания старших, родств. и соседской взаимопомощи, тухумной солидарности, гостеприимства, куначества. Жилища прямоугольные в плане, каменные, гл. обр. двухэтажные, с хлевом на нервом и жильём на втором этаже. Крыши двух типов: двускатные, крытые дранкой, и плоские, земляные. Второй этаж с фасада часто предваряется галереей; местами сохранились открытые лоджии. Муж. традиц. одежда: туникообразная рубаха, штаны, бешмет, черкеска, бурка, разл. овчинные шубы, овчинная папаха, вязаные шерстяные сапоги с узорным цветным орнаментом, низкая сыромятная обувь, туфли на твёрдой подошве, сапоги из лайки, войлочная обувь, башмаки, ноговицы, со 2-й пол. 19 в. сапоги с каблуком русского образца. Носили ремень с серебряными украшениями; кинжал в кожаных (реже - в серебряных) ножнах. Жен. традиц. одежда: туникообразные платья-рубахи, отрезные распашные платья; штаны с узкими штанинами до щиколоток; чепец-накосник чухту; шерстяные и шёлковые платки, тёплые шерстяные шали; матерчатый пояс-повязка. Обувь та же, что и у мужчин (кроме лайковых и кожаных сапог). Украшения серебряные с драгоценными камнями. Пища в осн. мучная и мясо-молочная. Осн. блюда - хинкалы, толокняное тесто, лепёшки, хлеб, каши, пироги с сыром, травой, мясом, вареники, молочные и мясные похлёбки. Устное нар. творчество (пословицы, поговорки, загадки, притчи, анекдоты, песни, баллады, сказки) на аварском и гинухском яз. Развита нар. медицина. Сохранились традиц. представления, связанные с магией, культом предков, анимизмом, тотемизмом и др., верой в чертей, джиннов, хозяев леса, гор, реки, рощи, озера и т.д.

1 2 3 [4] 5 6 7 8 9 10

скачать реферат скачать реферат

Новинки
Интересные новости


Заказ реферата
Заказать реферат
Счетчики

Rambler's Top100

Ссылки
Все права защищены © 2005-2019 textreferat.com